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羅蜜多於一切法,非有自在,非無自在,不取
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不捨、不生不滅、不垢不淨、不增不減。善現!如
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是般若波羅蜜多,非過去、非未來、非現在,不
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趣欲界、不捨欲界、不住欲界,不趣色界、不捨
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色界、不住色界,不趣無色界、不捨無色界、不
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住無色界。「善現!如是般若波羅蜜多,於布施
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波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不與不捨;於
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內空乃至無性自性空亦不與、不捨;於四念
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住乃至八聖道支亦不與不捨;於如來十力
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乃至十八佛不共法亦不與不捨;於預流果
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乃至獨覺菩提亦不與不捨;於諸菩薩正性
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離生乃至無上正等菩提亦不與不捨;於一
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切智、道相智、一切相智亦不與不捨。善現!
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如是般若波羅蜜多,於異生法不與不捨;於
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預流法乃至阿羅漢法不與不捨;於獨覺法
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不與不捨;於菩薩法不與不捨;於諸佛法
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不與不捨。善現!如是般若波羅蜜多,不與
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聲聞法、不捨異生法,不與獨覺法、不捨聲
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聞法,不與諸佛法、不捨獨覺法,不與無為
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法、不捨有為法。何以故?善現!如來出世若
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不出世,如是諸法常無變易,法性、法界、法
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定、法住無謬失故。」爾時,無量百千天子住虛
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空中歡喜踊躍,以天所有嗢鉢羅花、鉢特摩
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花、拘某陀花、奔荼利花、微妙音花及諸香
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末而散佛上,更相慶慰同聲唱言:「我等今者
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於贍部洲,見佛第二轉妙法輪。」此中無量百
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千天子聞說般若波羅蜜多,同時證得無生
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法忍。爾時,世尊告善現曰:「如是法輪非第一
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轉,亦非第二。何以故?善現!如是般若波羅
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