大般若波羅蜜多經

有貪、瞋、癡心，非離貪、瞋、癡心。何以故？如是二

心不和合故。「善現！一切如來、應、正等覺依深

般若波羅蜜多，能如實知彼諸有情離貪、瞋、

癡心，非離貪、瞋、癡心，非有貪、瞋、癡心。何以故？

如是二心不和合故。善現！如是如來、應、正等

覺依深般若波羅蜜多，能如實知彼諸有情

有貪心、離貪心，有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心。

「復次，善現！一切如來、應、正等覺依深般若波

羅蜜多，能如實知諸有情類所有廣心。」時，具

壽善現白佛言：「世尊！云何如來、應、正等覺依

深般若波羅蜜多，能如實知彼諸有情所有

廣心？」佛言：「善現！一切如來、應、正等覺依深

般若波羅蜜多，能如實知彼諸有情所有廣

心，無廣無狹、無增無減、無去無來。所以者

何？心之自性畢竟離故，非廣非狹、非增非

減、非去非來。何以故？心之自性都無所有竟

不可得，何廣、何狹？何增、何減？何去、何來？善

現！如是如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多，

能如實知彼諸有情所有廣心。」「復次，善現！一

切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多，能如

實知諸有情類所有大心。」時，具壽善現白佛

言：「世尊！云何如來、應、正等覺依深般若波

羅蜜多，能如實知彼諸有情所有大心？」佛言：

「善現！一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜

多，能如實知彼諸有情所有大心，無大無小、

無去無來、無生無滅、無住無異、無染無淨。

所以者何？心之自性畢竟離故，佛不見彼有

大有小、有去有來、有生有滅、有住有異、有

染有淨。何以故？心之自性都無所有竟不可