大般若波羅蜜多經

說甚深般若波羅蜜多以何為相？」爾時，佛告

諸天眾言：「甚深般若波羅蜜多以空為相，甚

深般若波羅蜜多以無相為相，甚深般若波

羅蜜多以無願為相，甚深般若波羅蜜多以

無造無作為相，甚深般若波羅蜜多以無生

無滅為相，甚深般若波羅蜜多以無染無淨

為相，甚深般若波羅蜜多以無性無相為相，

甚深般若波羅蜜多以無依無住為相，甚深

般若波羅蜜多以非斷非常為相，甚深般若

波羅蜜多以非一非異為相，甚深般若波羅

蜜多以無來無去為相，甚深般若波羅蜜多

以虛空為相，甚深般若波羅蜜多有如是等

無量諸相。「諸天當知！如是諸相，一切如來、應、

正等覺為欲饒益世間天、人、阿素洛等，依世

俗諦以想等想施設言說，不依勝義。諸天當

知！甚深般若波羅蜜多如是諸相，世間天、人、

阿素洛等皆不能壞。何以故？世間天、人、阿素

洛等皆有相故。諸天當知！諸相不能破壞諸

相，諸相不能了知諸相，諸相不能破壞無相，

諸相不能了知無相，無相不能破壞諸相，無

相不能了知諸相，無相不能破壞無相，無相

不能了知無相。何以故？若相、若無相、若相無

相皆無所有，能破、能知、所破、所知、破者、知者

不可得故。「諸天當知！如是諸相非色所作，非

受、想、行、識所作；非眼處所作，非耳、鼻、舌、身、意

處所作；非色處所作，非聲、香、味、觸、法處所作；

非眼界所作，非耳、鼻、舌、身、意界所作；非色界

所作，非聲、香、味、觸、法界所作；非眼識界所作，

非耳、鼻、舌、身、意識界所作；非眼觸所作，非耳、