大般若波羅蜜多經

善巧、若界善巧、若處善巧、若諦善巧、若緣起

善巧、若是處非處善巧。

「云何名為於蘊善巧？謂諸菩薩如實了知所

有色蘊種種自相，如實了知所有受、想、行、識

蘊種種自相，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩

如實了知所有色蘊種種自相皆不可得，如

實了知所有受、想、行、識蘊種種自相皆不可

得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知

所有色蘊種種共相，如實了知所有受、想、行、

識蘊種種共相，如是名為於蘊善巧。又諸菩

薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得，

如實了知所有受、想、行、識蘊種種共相皆不可

得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知

所有色蘊若常若無常皆不可得，如實了知

所有受、想、行、識蘊若常若無常皆不可得，如

是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有

色蘊若樂若苦皆不可得，如實了知所有受、

想、行、識蘊若樂若苦皆不可得，如是名為於

蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若我

若無我皆不可得，如實了知所有受、想、行、識

蘊若我若無我皆不可得，如是名為於蘊善

巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若淨若不淨

皆不可得，如實了知所有受、想、行、識蘊若淨

若不淨皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸

菩薩如實了知所有色蘊若空若不空皆不可

得，如實了知所有受、想、行、識蘊若空若不空

皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如

實了知所有色蘊若有相若無相皆不可得，

如實了知所有受、想、行、識蘊若有相若無相皆