漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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15會大般若經第十五會靜慮波羅蜜

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多分序序

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西明寺沙門玄則撰

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夫心之用也,其大矣哉!動之則舛競聿興,靜之

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則眾變幾息,大之則充乎法界,細之則入

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於隣虛,故海嶽環區,心之影也;形骸耳目,

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心之候也;生死邅迴,心之迷也;菩提昭曠,

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心之悟也。三界唯此,寔曰難調;一處制之,斯

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無不辦。所以仍給孤之勝集、開等持之妙門,

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明夫定品克遷,心源允晏;沈掉雙斥,止

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觀兩澄。朋棲欲界之表、孤騫有頂之外,境焰

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滅而逾明、因枝翦而更肅,湛乎累盡,動與德

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會。故統之則一如,權之則二相,敝之則三脫,

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依之則四神,行之則五印,檢之則六念,聚之

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則七善,流之則八解,階之則九次,肆之則十

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遍。其餘四念、四等之儔,五根、五力之類,莫不

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亘諸禪地,蒨萰乎根本;儲之定瀲,磊砢乎邊

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際。譬泥之在均、金之在鍛,唯所用耳,豈有限

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哉!故能力味精通、神妙揮忽,日月上掩、川嶽

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下搖,身遍十方、聲覃六趣,水火交質、金土易

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形,殫變化之塗、出思議之表,具微妙定,不受

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快己之勝生;關惡趣門,而甘利他之獄苦。至

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有八禪分用、三昧異名,日旋星光、月愛花德,

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遊戲奮迅、清淨照明,或百或千,難階難極,咸

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資說力,具啟詞編。凡勒成兩卷,亦未經再譯。

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罣入禪祕,其誰捨諸!

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