大般涅槃經

倍踊躍，俛仰哽咽，絕望乃還。爾時，如來至

乾荼村北林中住，告諸比丘：「汝等當知，有

四種法：一戒、二定、三慧、四解脫，若不聞

知此四法者，斯人長夜在生死海。我於往

昔，若不聞知此四法者，不能疾得阿耨多羅

三藐三菩提。」於是世尊即說偈曰：

「戒定慧解脫，我若不久聞，

不能疾得證，無上正真道。

汝等宜精進，修習此四法，

能斷生死苦，天人上福田。」

爾時，世尊說此偈已，為諸比丘，分別廣說此

四法義。當於如來說此法時，千二百比丘，

即於諸法，漏盡意解，成阿羅漢。

爾時，世尊與諸比丘，即從座起，趣於象村、菴

婆羅村、閻浮村乃至到於善伽城。到彼城已，

與諸比丘，前後圍繞，在一處坐。於是，世尊

告諸比丘：「有四聖諦，當勤觀察。一者苦諦、二

者集諦、三者滅諦、四者道諦。比丘，苦諦者，

所謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、

五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、

八五受陰苦。汝等當知，此八種苦，及有漏

法，以逼迫故，諦實是苦。集諦者，無明及愛，

能為八苦而作因本。當知此集，諦是苦因。滅

諦者，無明、愛滅，絕於苦因。當知此滅，諦實是

滅。道諦者，八正道：一正見、二正念、三正

思惟、四正業、五正精進、六正語、七正命、

八正定。此八法者，諦是聖道。若人精勤，觀

此四法，速離生死，到解脫處。汝等比丘，若

於此法，已究竟者，亦當精勤為他解說。我