大般涅槃經

若滅後，汝等亦應勤思修習。」當於如來說此

法時，五百比丘，漏盡意解，成阿羅漢。虛空

諸天，其數四萬，於諸法中，遠塵離垢，得法

眼淨。

爾時，世尊告諸比丘：「有四決定說。一者若

有比丘，樂欲說法，作如是言：『我親從佛聞

如是法，善解其義，受持讀誦，極自通利。』汝

等宜應請之令說，應隨所聞善自思惟，為修

多羅，為是毘尼、法相之中，有此法耶？若修

多羅及以毘尼法相之中，有此法者，宜應受

持，稱讚善哉。若修多羅及以毘尼法相之

中，無此法者，不應受持，亦勿稱讚，當知此

法，非我所說。二者若有比丘，樂欲說法，作

如是言：『我於某處比丘僧眾，聞如是法，善

解其義，受持讀誦，極自通利。』汝等宜應請

之令說，隨所聞法善自思惟，為修多羅、為

是毘尼、為是法相，有此法耶？若修多羅，及

以毘尼、法相之中，有此法者，宜應受持，稱

讚善哉。若修多羅及以毘尼、法相之中，無

此法者，不應受持，亦勿稱讚。當知此法非

我所說，亦復非彼比丘眾說。三者若有比

丘樂欲說法，作如是言：『我親從彼某僧伽

藍某阿練若住處，眾多上座比丘，悉皆多

聞，聰明智慧，聞如是法，善解其義，受持讀

誦，極自通利。』汝等宜應請之令說，應隨所

聞，善思惟之，為修多羅、為是毘尼、為是法

相中有此法耶？若修多羅，及以毘尼、法相

之中，有此法者，宜應受持，稱讚善哉。若修多

羅及以毘尼、法相之中，無此法者，不應受持，