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「『又如大梵所說,心住一境,我聞其言,亦解
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是義。謂有一類修定行者,內心清淨,住一境
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性,無尋、無伺,定生喜樂,證二禪定,具足所
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行,此即名為心住一境。
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「『又如大梵所說,悲解脫者,我聞其言,亦解
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是義。謂有一類修悲行者,以悲俱時所生
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之心,先於東方,遍運悲心,其心廣大,具足
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所行,平等無二,亦無限量,無冤無惱。如是
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東方行已,南西北方,四維上下,一切世界,
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廣運悲心,具足所行,亦復如是,此即名為
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悲解脫者。
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「『又如大梵說言,離諸欲染,煩惱除者,我聞
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其言,不解是義。大梵,何等為煩惱?云何人
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中能令煩惱而得清淨?諸煩惱海充滿流注,
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是中云何令修行者得生寂靜彼梵天界?』
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「爾時大梵天王即說伽陀,答輔相婆羅門曰:
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「『貪瞋癡慢疑忿覆,惱害誑妄并慳嫉,
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起此染法及謗他,是等名為諸煩惱。
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遠離如是諸煩惱,即於人中得清淨,
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諸煩惱海塞其源,得生寂靜梵天界。』
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「時,輔相婆羅門白大梵天王言:『如大梵所說,
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諸煩惱法,我聞其言,了解是義。我若在家,
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一向纏縛。我若出家,一向離過,當修清淨
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正白梵行。何以故?有生皆滅,人命短促,若
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不覺知,死墮惡趣。是故我今自知自覺,
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宜善修作,行正梵行,不復世間造諸惡業。
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大梵!我今捨家,而求出家,惟願大梵知我心
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意。』大梵天王言:『如汝所欲,今正是時。』
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「爾時空中所現大梵天王作是言已,隱而不
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