漢傳佛教 · 阿含部

尼拘陀梵志經

尼拘陀梵志經 · 宋 · 施護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 11

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聲聞止息處者,上中最上,極為高勝,是諸

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聖者止息之所。」

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爾時,諸梵志眾,咸共讚言:「奇哉!奇哉!沙門

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瞿曇!法律之中,所作清涼。」

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爾時,和合長者,聞是言已,知彼在會諸梵志

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眾,於佛世尊,少生向慕,即告尼拘陀梵志

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言:「尼拘陀!汝向所言,與佛世尊,互相議論,

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建立勝義。發一問端,而為叩擊,我應得勝,

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彼必墮負,如擊空瓶,易為破壞。汝今何故,

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不發問邪?」佛告尼拘陀梵志言:「於汝意云

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何?汝實曾發斯語言邪?」尼拘陀梵志白佛

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言:「沙門瞿曇!我實曾說如是語言。」佛告尼

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拘陀梵志言:「尼拘陀!汝豈不聞古師先德

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耆年宿舊智者所說,諸佛、如來、應供、正等正

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覺,亦如汝等,今時集會,高舉其聲,發諸

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言論,所謂王論戰論盜賊之論、衣論食論

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婦女之論、酒論邪論繁雜之論,如是乃至海

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等相論邪?尼拘陀!或復曾聞古師所說,諸

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佛、如來、應供、正等正覺,如我今時,於曠野中,

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坐臥居止,遠離憒鬧,絕於人跡,寂守是相。

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身住一處,心不散亂,專注一境,如應所行

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邪?」尼拘陀梵志白佛言:「如是,瞿曇!我亦曾

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聞古師先德耆年宿舊智者所說,諸佛、如來、

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應供、正等正覺,非如我等,今時集會,高舉

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其聲,發諸言論。所謂王論戰論盜賊之論、

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衣論食論婦女之論、酒論邪論繁雜之論,如

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是乃至海等相論。我復曾聞古師所說,諸佛、

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如來、應供、正等正覺,如汝今時,於曠野中,

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坐臥居止,遠離憒鬧,絕於人跡,寂守是相。

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