帝釋所問經

得有？何因得無？」佛告帝釋：「以虛妄為因，從

虛妄而集，由虛妄生，依虛妄緣，以虛妄故即

有疑惑，由疑惑故致有所欲，因其所欲故

有怨親，由彼怨親遂有憎愛，以憎愛故，乃有

刀劒相持訴訟鬪諍，情生諂曲，語不真實，起

如是等種種罪業不善之法，由此得一大苦

蘊集。天主！若無虛妄即無疑惑，若無疑惑即

無所欲，所欲既無怨親何有？怨親不立憎愛

自除，憎愛無故，刀劒相持訴訟鬪諍，諂曲

之情不實之語，如是等種種罪業不善之法，

皆悉得滅，如是則一大苦蘊滅。」帝釋白佛言：

「如是，如是，如佛所說，因疑惑故則有虛妄。」

復白佛言：「世尊！虛妄之法以何法滅？乃至

苾芻當云何行？」佛告天主：「滅虛妄者，謂八

正道。八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、

正精進、正念、正定，由是八法虛妄得滅。若

諸苾芻行是法者，是即名為滅虛妄行。」帝釋

白佛言：「如是，如是。世尊！滅虛妄者是八正

道。」帝釋復白佛言：「世尊！所滅虛妄法，若苾

芻行者，當於別解脫法中有幾種法？」佛言：「天

主！虛妄法者，於別解脫法中，有六種法。何

等為六？所謂眼觀色、耳聽聲、鼻齅香、舌了

味、身覺觸、意分別法。天主！眼觀於色有二種

義，謂可觀、不可觀。不可觀者，謂於一切染法

境界而不可觀；可觀者，謂於一切善法境界

而可觀察。如是眼觀色境，乃至意分別法，亦

復如是。」「世尊！我今從佛了知此義，不可觀

者，所有眼境不善之法，若其觀者，是即增

長染法、損減善法。其可觀者，所有眼境一切