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界,本界不現因遂墮落。時,彼諸天以墮落
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故即大驚怖,心生疑惑,各作是念:『本界不現
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定知墮落,我若得見沙門、婆羅門者,即往請
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問:汝是如來、應供、正等正覺不?』時,彼諸天或
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有見我唯獨經行,來詣我所而問我言:『仁者!
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汝是何人?』我時答言:『是帝釋天主。』時,彼諸
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天心苦惱故,白言:『天主!豈不見我受於苦
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惱,以我向佛應當問法而不能問,應可歸
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依而不歸依,以差別心遂還本界,本界不
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現定知墮落。是故苦惱,願見救護。天主!我
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從今日誓歸依佛為聲聞弟子。』我於爾時即
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說伽陀,答彼天曰:
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「『汝等起邪念,所言亦不正,
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求佛心差別,由是長受苦。
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或見於沙門,及彼婆羅門,
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經行即請問,汝是正覺不?
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若是正覺者,我歸依供養。
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我即問於彼,當云何供養?
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所問不能知,佛如實正道。
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時彼諸天眾,心之所樂欲,
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心與心所法,疑惑而分別。
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我知彼心法,如世尊所說,
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我已當為說,於彼三界中,
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唯有佛世尊,是世間大師。
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善降大魔軍,能度諸有情,
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到涅槃彼岸。如來大覺尊,
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於天上人間,無有能等者,
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無畏大丈夫,善斷貪愛病。
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如來大日尊,汝今稽首禮。』」
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