尸迦羅越六方禮經

二者喜博掩；三者喜早臥晚起；四者喜請客，

亦欲令人請之；五者喜與惡知識相隨；六

者憍慢輕人。犯上頭四惡，復行是六事，妨其

善行，亦不得憂治生，錢財日耗減，六向拜當

何益乎？」

佛言：「惡知識有四輩：一者內有怨心，外強

為知識；二者於人前好言語，背後說言惡；

三者有急時，於人前愁苦，背後歡喜；四者外

如親厚，內興怨謀。善知識亦有四輩：一者

外如怨家，內有厚意；二者於人前直諫，於

外說人善；三者病瘦縣官，為其征彸憂解

之；四者見人貧賤不棄捐，當念求方便欲

富之。惡知識復有四輩：一者難諫曉教之作善，

故與惡者相隨；二者教之莫與喜酒人為伴，

故與嗜酒人相隨；三者教之自守，益更多事；

四者教之與賢者為友，故與博掩子為厚。善

知識亦有四輩：一者見人貧窮卒乏令治

生；二者不與人諍計挍；三者日往消息之；

四者坐起當相念。善知識復有四輩：一者

為吏所捕，將歸藏匿之，於後解決之；二者

有病瘦，將歸養視之；三者知識死亡，棺斂

視之；四者知識已死，復念其家。善知識復

有四輩：一者欲鬪，止之；二者欲隨惡知識，諫

止之；三者不欲治生，勸令治生；四者不喜經

道，教令信喜之。惡知識復有四輩：一者小

侵之便大怒；二者有急倩使之，不肯行；三者

見人有急時，避人走；四者見人死亡，棄不視。」

佛言：「擇其善者從之，惡者遠離之。我與善

知識相隨，自致成佛。」