起世因本經

多損害。或於身中先割破皮，割皮破已

次復割肉，割肉已割筋，割筋已破骨，破骨

已拔出於髓取而食之。彼諸眾生，於中乃

至受嚴重苦，命既未終，乃至未盡惡不善

業，及以人身所作來者，皆悉具受。復次，諸

比丘！彼膿血獄所有眾生，或時飢渴，彼等

即以兩手掬取彼沸膿血，置於口中，置口中

已，應時燒彼眾生脣口，燒脣口已燒腭，燒

腭已燒喉，燒喉已燒胸，燒胸已燒心，燒心

已燒腸，燒腸已燒胃，燒胃已直過小腸，向

下而出。彼等眾生，於彼地獄，乃至受諸嚴

切重苦。命既未終，乃至未盡惡不善業，及

以人身所作來者，如是次第，具足而受。

「復次，諸比丘！彼等地獄諸眾生輩，經無量時

長遠道中，從於膿血五百由旬小地獄出，出

已馳走，乃至求於救護之處，向一銅釜五百

由旬小地獄中。入彼處已，時守獄者，捉彼

地獄諸眾生輩，擲置釜中，其頭向下，脚皆

在上，彼諸眾生於其中間，以地獄火，相燒煮

故，若沸向上，即煮即熟；若沸在下，亦煮亦

熟；若在中間，還即煮熟；若交若橫，還即煮

熟；若為沫覆，還煮還熟；若見不見，一切煮

熟。譬如世間若煮小豆、若煮大豆及豌豆等，

置於釜內，滿中著水，其下然火，如是湧沸，

湯豆和合，若來向上，即煮即熟；若向下去，

亦即煮熟；若住於中，亦煮亦熟；若其交橫，

亦俱煮熟；若為沫覆，還亦煮熟；若見不見，

一切時熟。諸比丘！如是如是，彼一銅釜小

地獄中，有守獄者，取彼地獄諸眾生等，令