漢傳佛教 · 阿含部

起世因本經

起世因本經 · 隋 · 達摩笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 25

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耳燒鼻,燒耳鼻已燒諸支節,大小一時

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俱皆洞然。彼等於中,受極嚴苦,乃至受於

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痛切重苦。彼等於中,命既未終,又未盡彼

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不善惡業,乃至若人身造作者。於彼次第,

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一切具受。

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「諸比丘!彼地獄中諸眾生等,經無量時久遠

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長道,得從彼雞小地獄出。出已一向馳奔而

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走,乃至欲求救護之處,即向灰河小地獄

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中,其獄亦廣五百由旬。諸比丘!罪人入已,

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其彼灰河,流注急疾,波浪高湧,鳴聲極震,

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灰水沸溢,彌岸盈滿。於彼灰河底下分中,

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有諸鐵刺,尖利若磨。於其兩岸,復更別有

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剃刀稠林;其河兩岸,刀林之中,復有諸狗,

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形紫黑色,垢膩可畏;又其兩岸,復各別有

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守地獄者;又其兩岸,各復皆生奢摩羅樹,

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其樹有刺,纖長尖利,鋒穎若磨。爾時,地獄

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諸眾生輩,入彼河中,欲渡彼岸。當於渡時,

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為大波浪之所漂沒,沈淪向下,遂於彼中,

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為諸鐵刺,劖刺其身。刺已即住,彼等於中

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受極嚴苦,受大重苦。既浮出已,從沸灰

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河,渡至彼岸。到彼岸已,即復入彼剃刀稠

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林,其林廣闊,遊歷多時,冒涉利刀,彼等於

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中,處處經過,入已復入,受大極苦,或復割

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手、或時割脚、或割手脚,割耳、割鼻、復割耳

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鼻,割支、割節、復割支節。彼等於中,受嚴

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重苦乃至極苦,未得命終,乃至未盡惡不善

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業,及其往昔若人身中所作來者,悉於中

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受。復次彼灰河中兩岸,所有諸守獄者,見彼

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受罪諸眾生輩來已,問言:『汝等身今欲得何

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