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心出家向道;復次彼樹生尸囉拏鉢羅舍時,
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即如聲聞人剃除鬚髮、被袈裟衣,成聲聞相;
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復次彼樹生寶網時,即如聲聞人厭離諸欲、
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捨不善法,遠離種種思惟分別,獲得初禪離
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生喜樂定。
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「復次彼樹生叉曪迦時,即如聲聞人外相善
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寂、內心靜住,離諸思惟、定心一想,獲得二禪
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定生喜樂定。
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「復次彼樹生俱砧摩羅迦時,即如聲聞人離
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諸喜愛,身得輕安適悅妙樂,獲得第三禪離
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喜妙樂定。
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「復次彼樹生迦迦寫時,即如聲聞人斷除一
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切憂苦喜樂住平等心,獲得第四禪捨念清
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「復次彼樹開敷妙華,異香遍聞,人所愛樂時,
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即如聲聞人諸漏已盡、非漏隨增,證無學果不
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受後有,人天瞻敬受大供養,同彼華開其
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事如是。」佛告諸苾芻:「汝等當知,彼三十三天
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諸天子眾,各各色相殊異嚴好種種莊飾,居
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善法堂集會圍繞,聽受帝釋天主宣說妙法。
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汝諸苾芻!各獲果證清淨圓滿,梵行具足一
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切見敬,圍繞世尊聽受妙法,同彼天眾亦復
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如是。」
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爾時諸苾芻聞佛宣說園生樹已,各各心生
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歡喜踊躍,信受奉行。
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佛說園生樹經
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