海八德經

No.35[No.26(37),Nos.33,34]

佛說海八德經

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

聞如是：一時，佛遊無勝國。時在河邊，常以十

五日，為諸沙門說戒經。佛坐寂寞，久而無

言。阿難整服，長跪白曰：「沙門坐定，樂聞清

法。」世尊默然。阿難三起白：「夜已半，可說戒

經。」世尊乃曰：「諸沙門中，有穢濁者，心邪行違

言與法，乖沙門之戒。威神致重，非彼下賤所

能執行，清濁相違，故吾不說。」尊德目連，一心

入定，道眼淨觀，具見彼心有可棄之行矣。目

連即與謂之曰：「起！非爾俗夫所應坐處也。」彼

不肯起，牽臂使出曰：「爾無至德，心懷六邪，何

敢以臭溷之體，坐天香之座？爾是棄人，非

沙門矣。」目連即還就清淨座。佛告目連：「子何

一愚，好喻不出，牽臂乃去。」佛告沙門：「靖聽吾

言。」諸沙門曰：「唯然受教。」「觀彼巨海，有八美

德。其廣即汪洋無涯，其深則有不測之底，稍

入稍深，無前所礙，斯一德也。海潮不過期先

際，斯二德也。海含眾寶，靡所不包，死屍臭

朽，海不容焉，神風吹漂上岸之邊，斯三德也。

海懷眾珍，黃金白銀、瑠璃水精、珊瑚龍玫、

明月神珠，千奇萬異，無求不得，斯四德也。普

天之下，有五大河，流行注海，西流者名恒；南

流者名邪云；東流者兩河：一名沙陸，一名阿

夷越；北流名墨。五河流邁，俱入于海，皆去舊

名，合為海，斯五德也。五河萬流，淋雨終時，