頻婆娑羅王經

爾時，眾中婆羅門長者等復作是念：「如是耆

舊尊者優樓頻螺迦葉，猶尚於佛大沙門處

修梵行耶？」佛知其意，告頻婆娑羅王言：「大王！

當知色有生有滅，了知此色有生有滅，受想

行識亦復生滅，而彼蘊法當知有生即知有

滅。大王！此色蘊法，若善男子，能實了知有生

即滅，色蘊本空，色蘊既空生即非生，生既無

生滅何所滅？色蘊如是，諸蘊皆然。若善男子，

了知此已，即悟諸蘊不生不滅無住無行，即

無有我。我說是人於無量阿僧祇劫中，為真

寂靜者。」

爾時，會中諸婆羅門長者等作如是念：「以何

法故可得了知無我、無受想行識？何謂有彼

我人眾生壽者？乃至摩那嚩迦主宰、作者生

者、起者無動者、說者分別者知者，如是等類，

何者不生何者不滅？又復彼類以何緣故，所

作善不善業而受果報？」

爾時，世尊知彼婆羅門長者等起心念已，即告

諸苾芻言：「苾芻！若無我說我，是即愚癡少聞

凡夫異生我相。苾芻！當知我本無我復無我

者，而諸苦法，若作生想苦蘊即生，若作滅想

苦蘊即滅；及與諸行，若作生想諸行即生，若

作滅想諸行即滅。此因此緣生諸行法，以此

行緣即有生滅。我於如是，如實了知生滅法

已，乃可告語一切眾生。諸苾芻！我以清淨天

眼過於肉眼見諸眾生，生滅好醜、貴賤上下、善

趣惡趣，眾生所作善惡之業，所得果報皆如實

知。又復眾生具身口意三業不善，毀謗賢聖

起於邪見，由此邪見作諸邪業行諸邪法，以