頻婆娑羅王經

此因緣，命終之後墮於惡趣受地獄苦。又復

眾生具身口意三業之善，不謗賢聖起於正

見，由此正見作諸善業行諸善法，由此因緣，

命終之後生於天界而為天人。我如實知、我

如實見，諸苾芻！我時不言有我有人有眾生

有壽者，又彼知者等類何生何滅、作善惡業

而受果報，如是等法無有我想，所有五蘊由

有法想，由彼法想乃生五蘊。又彼無明緣於

行法，諸行法生集法乃生，諸行法滅集法得

滅。諸苾芻！如是行苦因集而有，因集滅故行

苦即滅，苦法滅已非法皆滅更不復生，如是

苦法已盡邊際。苾芻！滅復何證？即此苦邊是

真寂滅、是得清涼、是謂究盡。苾芻！此寂靜句，

謂捨一切法，愛法若盡欲法得滅，是即寂靜

涅盤。」

爾時，世尊復告王言：「大王！於意云何？色是常、

非常耶？」王言：「色滅即是非常。」佛復告言：「是苦、

非苦耶？」王言：「世尊！苦滅即非苦，苦者是顛倒

法。此顛倒法。」「是彼聲聞少知少聞，乃稱我是

大聲聞我是大智，起此我想彼我想者？」「不也。

世尊！」佛又告言：「受想行識是常、非常耶？」王言：

「滅即非常。」佛言：「是苦、非苦耶？」王言：「苦法因

顛倒生，此顛倒法是即為苦。」「是彼聲聞少知

少聞而生我想，是故稱我是大聲聞，我是大

智彼我想者？」「不也。世尊！」佛言：「大王！如是如是！

善思念之，此色蘊法，所有過去未來現在，內

外中間若大若小，若高若下若近若遠，彼一

切法，本來無有無相無我。大王！以彼正智當

如實見。」佛復告言：「大王！乃至受想行識，所有