古來世時經

覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二分，一分

著鉢一分自食，爾為應法耳。』身報之曰：『唯

然聖人！白衣居家，炊作器物食具有耳，徐炊

食之早晚無在，道人願受加哀一門。』時彼

緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天

王，七反在世人中之尊。因此一施，為諸

國王長者人民群臣百官所見奉事，四輩弟

子比丘比丘尼清信士女所見供養，衣被飲

食牀褥臥具病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。

初生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不

可勝計，及餘財物無能限者，棄家捐業行作

沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其

心，福不可量。」於是頌曰：

「吾曾擔負草，貧窮傭以活，

供養於沙門，和里緣覺稱。

因斯生釋種，號曰阿難律，

吾便於歌舞，鼓琴瑟笛成。

吾時見導師，正覺勝甘露，

即發欣歡心，出家為沙門。

便知本宿命，前世所更歷，

在彼忉利天，受安則七反。

於彼七此七，計終始十四，

在天上世間，未曾至惡道。

得知人去來，生死之所趣，

雖在於彼樂，不如聖道甘。

以五品定意，寂然為一心，

洗除結眾垢，道眼覩清淨。

所用故出家，在家損其業，

其願以合成，以具足佛教。