古來世時經

亦不樂於生，亦不樂求死，

初不擇其時，寂然定其志。

維耶竹樹間，吾命盡於彼，

在於竹樹下，滅度而無漏。」

爾時，世尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘

自說宿命，本所更歷福德之報，從定室出，

詣講堂坐比丘前，告諸比丘：「汝等共會，何所

講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所

歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告

諸比丘：「汝等以說過去世事，復欲聞如來講

說當來之本。」諸比丘曰：「唯然世尊！今正是

時，應為比丘說當來法，聞則奉持。」佛言：「諦

聽善思念之。」「唯然世尊！願樂欲聞。」佛言：

「當來之世，人當長命壽八萬歲，此閻浮提人

民熾盛五穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人

五百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便，

有所思求。爾時有王號曰為軻，主四天下

為轉輪聖王，治以正法；自然七寶金輪白象

紺馬明珠玉女之婦藏臣兵臣，王有千子勇

猛多力姿容殊勝，降伏他兵，治四天下，不

加鞭杖刀刃不施，行以正法人民安隱。王有

四車皆七寶成，其輪千輻高三十二丈，其車

甚高威光巍巍，在上舉幡令一切布施眾

生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供養沙門

道人及貧窮者。惠施訖竟，以家之信棄國捐

王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以慕道，

下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修梵行，究

竟佛教，現在自然成六神通，生死為斷所作

已辦了名色本。」