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病苦毒悉除,皆得安隱。於時世尊,以淨梵音,
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告諸比丘:「汝等宜起行舍羅籌,各各相對,
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悔過自責,相謝眾失所犯非法,各忍和同,淨
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身口心,令無餘穢。」時諸比丘,即受佛教,各從
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坐起,在世尊前,各各相謝,懺悔所失訖,還
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復坐在其本位。
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佛時見眾各還位坐,佛埀慈愍,因從座起,而
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自叉手,向諸比丘言:「諸比丘眾!當和心相向,
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向汝悔過。所以者何?我身口意,儻相違失,雖
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無上尊如來至真無有誤失闕漏之業,心不
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放逸,不失智慧,無所貪慕,不毀禁戒,於諸聲
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聞緣覺中,尊德超諸天世間人民,三界最長,
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而無等侶。又諸比丘!若種姓出家學道,修沙
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門法,心性各異,志操不同,在斯佛業,當可施
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行,宜奉訓誨,不得違犯。所以者何?若有比
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丘,處於聖眾,建立新歲,身行各異,心念不
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同,而懷䛕諂;計彼比丘,不受真正,不應具
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戒。所以者何?身口意淨,乃善真正。受佛具
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戒,心抱恭恪,順上中下,不為慢恣,慙愧下
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意,乃應法戒。所以者何?如是行者,無有怨
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憎,不為結恨,觀古今法,無有憒亂,建立新
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歲,亦無瞋恚自大之心。所以者何?戒禁清淨,
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造立新歲,建立最大。戒不清淨,非佛弟子,猶
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如死人屍形在地,棄捐塚間;天上世間,諸天
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人民,各齎良藥,神呪好術,愍念療之,不能使
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活。如是,比丘!毀犯禁戒,正使入眾,若干新
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歲,不能自救,建成新歲。所以者何?是人毀
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戒,會歸自然,因還獲報,地獄、餓鬼、畜生苦毒,
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酸楚無量,汝勤慎之。」佛說是法已,即從座
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