分別善惡報應經

此善不善業，愛非愛果終不可得，譬如慈女

商主遠行，久不歸家子無由得。「復云何業而

不得果？所修惡業迴心發露，省悟前非思惟

嫌厭，心念口言作意專注重重懺悔，此業雖

作而不受果；善業亦然。「復云何業得身心圓

滿？修習忍辱得身相圓滿，修習聞思得心圓

滿，此業修習必定得果。「復云何業，修作已後

而非散失？若有善業已作不悔亦不嫌厭，而

非擾惱又非撥無，不說是非而不遠離，亦非

躁撓作如是行，此業修習終非散失定受於

果。「復云何業而不得果？修無記業不得其

果。「復云何業，補特伽羅，地獄壽命而無中夭？

此一補特伽羅作彼業已，而不悔恨亦不嫌厭，

又不撥無心不擾惱，不說是非又不躁撓，行

如此行天受當知，作彼彼業補特伽羅，處地

獄生，圓滿壽命而非中夭。「復云何業，有補特

伽羅，處地獄中壽量不滿？此一補特伽羅，作彼

業已而乃嫌悔，煩惱自毀省悟前非，遠離彼

業而不躁撓，行如是行，此補特伽羅作彼業

已，地獄中生不滿壽命。「復云何業，有補特伽

羅，地獄中生即便命終？此一補特伽羅作彼

業已，悔嫌躁擾說言撥無，解除遠離煩惱鋒

利，不可愛樂我更不作。如阿闍世王，作殺父

罪已悔過發露：『我作惡業應當自受。』對佛懺

悔解說前非。佛愍彼王令觀罪性，從緣幻有

了不可得。故此補特伽羅，處地獄中即便命

終。「復云何業，有補特伽羅，先受快樂後受苦

惱？此一補特伽羅，初行布施愛樂歡喜，施已

心悔。故此補特伽羅，生在人中處上種族，金