分別善惡報應經

銀珍寶象馬車乘，悉皆具足，父母妻子吏民

知識，圓滿無缺，乃至庫藏亦復如是；故得果

時，先受快樂後乃苦惱。「復云何業，有補特伽

羅，先受貧苦後乃快樂？此一補特伽羅，由昔

因時用下品心微分布施，捨已不悔後乃歡

喜。故此補特伽羅，生在人中種族卑下，飲食

珍寶悉皆乏少亦不自在，後漸增長財物廣

大，乃至種種資具無有乏少，故此補特伽羅，

後得果時，先乃貧苦後受快樂。「復云何業，有

補特伽羅，先受快樂後亦快樂？此一補特伽

羅，未施歡喜，正施、施已歡喜，三時無悔。此一

補特伽羅，生在人中於富貴家上種族中，父

母妻子吏民親友圓滿具足，庫藏珍寶象馬

牛羊，乃至園林田宅，無不具足自在受用，故

此補特伽羅，先受快樂後亦快樂。「復云何業，

有補特伽羅，先無快樂後無快樂常受苦惱？

此一補特伽羅，先無施心，亦無良友勸令布施，

又無信心貪惜珍寶，從始至終絕施纖毫。故

此補特伽羅，若生人中，處下種族貧窮困苦，

財寶飲食田宅資具，乃至眷屬悉皆乏少，先

無快樂後無快樂，故此補特伽羅，先受苦惱，

後亦苦惱。「復云何業，有補特伽羅得大富貴，

貪惜財物無纖毫施？此一補特伽羅於過去

世，向三寶處曾行布施，不曾發願於當來世

更修施行，故此補特伽羅命終已後，若生人

間得大富貴，居上種族珍寶廣大，象馬奴婢

牛羊田宅，亦皆廣大受用自在，於其財物慳

惜愛護不行惠施，故此補特伽羅，富貴多財，

愛護慳貪亦無信心。「復云何業，有補特伽羅，