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行施,我得善利,應離慳貪,行於布施,心無所
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著,悉能放捨。若施之時,手自授與,心常樂
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施,無有厭倦,捨心具足。若有乞索,常為開
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分,是名念施。云何念天?常當護心,念六欲天,
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念須陀洹、斯陀含,生彼六天。」須達多白佛言:
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「世尊!如佛所說,六念之法,我已具修。」須達白
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佛:「唯願世尊,在此中食。」佛默受請。日時既
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到,須達長者為於如來設眾餚饌,種種備具,
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清淨香潔。設是供已,合掌向佛,而作是言:「世
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尊出世,難可值遇。」佛為長者種種說法,示教
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利喜,從座而去。須達長者於佛去後,尋於其
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夜,身壞命終,得生天上。既生天上,尋還佛
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所,須達天子光色倍常,照于祇洹,悉皆大明,
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頂禮佛足,在一面坐,而說偈言:
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「此今猶故是,祇洹之園林,
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仙聖所住處,林池甚閑靜。
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法主居其中,我今生喜樂,
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信戒定慧業,正命能使淨。
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若能修如是,向來之上行,
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非種姓財富,能得獲斯事。
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智慧舍利弗,寂然持禁戒,
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空處樂恬靜,最勝無倫匹。」
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佛告天曰:「如是!如是。」爾時,世尊即說偈言:
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「信戒定慧業,正念能使淨,
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非種姓財富,能獲如斯事。
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智慧舍利弗,寂滅能持戒,
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空處樂恬靜,最上無倫匹。」
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須達天子聞佛所說,歡喜頂禮,於座上沒,還
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於天宮。
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