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No.105[No.99(265),No.106]
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五陰譬喻經
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後漢安息三藏安世高譯
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聞如是：一時，佛遊於靡勝國，度河津見中大
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沫聚隨水流，即告比丘言：「諸比丘！譬如此
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大沫聚隨水流，目士見之觀視省察，即知非
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有、虛無、不實、速消、歸盡。所以者何？沫無強故。
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如是，比丘！一切所色去來現在，內外麁細好
T0105.001.0501a110501a12
醜遠近，比丘見此當熟省視觀，其不有虛
T0105.001.0501a120501a13
無不實，但病但結但瘡但偽，非真非常，為苦
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為空為非身為消盡。所以者何？色之性無有
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強。譬如，比丘！天雨渧水，一泡適起一泡即滅，
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目士見之觀視省察，即知非有、虛無、不實、速
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消、歸盡。所以者何？泡無強故。如是，比丘！一
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切所痛去來現在，內外麁細好醜遠近，比丘
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見知，當熟省視，觀其不有虛無不實，但病但
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結但偽但瘡，非真非常，為苦為空為非身為
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消盡。所以者何？痛之性無有強故。
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「譬如，比丘！季夏盛熱日中之炎，目士見之觀
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視省察，即知非有、虛無、不實、速消、歸盡。所以
T0105.001.0501a230501a24
者何？炎無強故。如是，比丘！一切所想去來
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現在，內外麁細好醜遠近，比丘見是當熟省
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視觀，其不有虛無不實，但婬但結但瘡但偽，
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非真非常，為苦為空為非身為消盡。所以者
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何？想之性無有強。
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「譬如，比丘！人求良材擔斧入林，見大芭蕉鴻
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