漢傳佛教 · 阿含部

佛說轉法輪經

佛說轉法輪經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 109

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No.109[No.99(379),No.110]

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佛說轉法輪經

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後漢安息三藏安世高譯

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聞如是:一時,佛在波羅㮈國鹿野樹下坐,時

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有千比丘諸天神,皆大會側塞空中,於是有

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自然法輪,飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰:

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「止!往者吾從無數劫來,為名色轉受苦無

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量,今者癡愛之意已止,漏結之情已解,諸

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根已定生死已斷,不復轉於五道也。」輪即

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止。於是,佛告諸比丘:「世間有二事墮邊行,

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行道弟子捨家者,終身不當與從事。何等二?

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一為念在貪欲無清淨志,二為猗著身愛

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不能精進。是故退邊行,不得值佛道德具

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人。若此比丘不念貪欲著身愛行,可得受中,

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如來最正覺得眼得慧,從兩邊度自致泥洹。

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何謂受中?謂受八直之道,一曰正見,二曰

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正思,三曰正言,四曰正行,五曰正命,六曰

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正治,七曰正志,八曰正定。若諸比丘本末

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聞道,當已知甚苦為真諦,已一心受眼受禪

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思受慧見,覺所念令意解,當知甚苦習盡為

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真諦,已受眼觀禪思慧見,覺所念令意解,如

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是盡真諦。何謂為苦?謂生老苦、病苦,憂、悲、惱

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苦,怨憎會苦,所愛別苦,求不得苦,要從五陰

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受盛為苦。何謂苦習?謂從愛故而令復有樂

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性,不離在在貪憙,欲愛、色愛、不色之愛,是

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習為苦。何謂苦盡?謂覺從愛復有所樂,婬

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念不受,不念無餘無婬,捨之無復禪,如是

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為習盡。何謂苦習盡欲受道?謂受行八直

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