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道,正見、正思、正言、正行、正命、正治、正志、正定,
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是為苦習盡受道真諦也。
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「又是,比丘!苦為真諦,苦由習為真諦,苦習
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盡為真諦,苦習盡欲受道為真諦,若本在昔
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未聞是法者,當受眼觀禪行受慧見受覺念
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令意得解。若令在斯未聞是四諦法者,當受
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道眼、受禪思、受慧覺,令意行解。若諸在彼不
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得聞是四諦法者,亦當受眼、受禪、受慧、受覺,
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令意得解,是為四諦三轉合十二事,知而未
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淨者吾不與也。一切世間諸天人民,若梵、若
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魔、沙門、梵志,自知證已,受行戒、定、慧、解、度知
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見成,是為四極。是生後不復有,長離世間無
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復憂患。」佛說是時,賢者阿若拘鄰等及八
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千姟天,皆遠塵離垢諸法眼生。其千比丘
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漏盡意解,皆得阿羅漢,及上諸習法應當
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盡者一切皆轉。眾祐法輪聲三轉,諸天世間
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在法地者莫不遍聞,至于第一四天王、忉
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利天、焰天、兜術天、不驕樂天、化應聲天,至諸
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梵界須臾遍聞。爾時,佛界三千日月萬二千
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天地皆大震動,是為佛眾祐,始於波羅㮈以
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無上法輪轉未轉者,照無數度諸天人從是
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得道。佛說是已,皆大歡喜。
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佛說轉法輪經
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