漢傳佛教 · 阿含部

央掘魔羅經

央掘魔羅經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 120

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所謂彼舌根,於諸如來常,

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決定分明嘗,具足無減修。

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所謂彼身根,於諸如來常,

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決定分明觸,具足無減修。

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云何名為六?所謂六入處,

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是則聲聞乘,斯非摩訶衍。

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所謂眼入處,於諸如來常,

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明見來入門,具足無減修。

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所謂耳入處,於諸如來常,

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明聞來入門,具足無減修。

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所謂鼻入處,於諸如來常,

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明齅來入門,具足無減修。

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所謂舌入處,於諸如來常,

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明嘗來入門,具足無減修。

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所謂身入處,於諸如來常,

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明觸來入門,具足無減修。

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所謂意入處,明說如來藏,

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不起違逆心,淨信來入門。

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云何名為七?所謂七覺分,

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是則聲聞乘,斯非摩訶衍。

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大乘七覺分,猶如優曇鉢,

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於如來常住,七覺妙花開。

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云何名為八?所謂八聖道,

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是則聲聞乘,斯非摩訶衍。

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大乘八聖道,聞說如來常,

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經耳因緣力,終到涅槃城。

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如來常及恒,第一不變易,

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清淨極寂靜,正覺妙法身。

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甚深如來藏,畢竟無衰老,

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