佛說四人出現世間經

攝此便有邪見，無施亦無福亦無受者，亦無

善惡行，亦無今世後世，無父無母，世無阿羅

漢等修妙行者，疾得證通而娛樂中。彼以有

此成就惡邪見，若命終時生三惡趣獄中，猶

如彼人從講堂轉下至象項，從象至馬，從馬

至大床，從大床至小床，從小床首足墮地，由

是故我說彼人先妙後醜。如是，彼人先妙後

醜。「彼云何人先醜後醜？或有人生卑賤家，或

旃陀羅家，或魁膾家，或工巧家，或剔鬚髮家，

及餘貧賤，無有飲食，雖復得食臭穢難嘗。生

如此家，彼身行惡、口行惡、意行惡。彼已身行

惡、口行惡、意行惡，若見沙門、婆羅門、諸尊長

者，亦不恭敬亦不禮事，亦不與共言論，彼是

邪見與猶豫見相應，彼便有是見，無施無福

亦無受者，亦無善惡行報，亦無今世後世，無

父無母，世無沙門婆羅門等行業者，無阿羅

漢於今世後世疾得證通娛樂其中。彼與惡

見相應，命終時生三趣入地獄中。譬如人從

冥至冥，從暗至暗，由是故說此人先醜後醜。

如是，彼人先醜後醜。「彼云何人先妙後妙？若

有人生豪尊家，生剎利大姓家，或婆羅門大

姓家，或長者大姓家，或王家，或太子家，大臣

家，極富饒財多寶，彼人極端正無比，色如桃

華。彼身修善行、口修善行、意修善行。彼身已

修善行，口已修善行，意已修善行，彼若見沙

門、婆羅門、諸尊長者，若見便恭敬禮事供養

供給，若見有人來供養承事禮敬，便發歡喜，

彼與等見相應無顛倒相。彼有是見，有施有

福有受者，有善惡行，有今世後世，有父有母，