佛說阿含正行經

使得泥洹道。第一精進者，即得阿羅漢道；第

二精進者，自致阿那含道；第三精進者，得斯

陀含道；第四精進者，得須陀洹道。雖不能大

精進者，當持五戒：一、不殺，二、不盜，三、不兩

舌，四、不婬妷，五、不飲酒。」佛言：「人坐起常當

思念是四事。何等四？一、者自觀身，觀他人身。

二、者自觀痛痒，觀他人痛痒。三、者自觀意，

觀他人意。四、者自觀法，觀他人法。內復欲亂

者，心小自端視身體，飽亦極，飢亦極，住亦極，

坐亦極，行亦極，寒亦極，熱亦極，臥亦極。臥

欲來時，當自驚起坐，坐不端者，當起立，立不

端者，當經行，心儻不端者，當自正。譬如國

王將兵出鬪，健者在前，既在前，鄙復却適欲

却著後人；沙門既棄家，去妻子，除鬚髮，作沙

門，雖一世苦，後長得解脫。已得道者，內獨歡

喜，視妻如視姊弟，視子如知識，無貪愛之

心，常慈哀十方諸天人民、泥犁、餓鬼、畜生

蜎飛蠕動之類，皆使富貴安隱度脫得泥洹

之道，見地蟲當以慈心傷哀之，知生不復癡。

能有是意，常念師事佛，如人念父母，如獄中

有死罪囚，有賢者往請囚，囚黠慧常念賢者

恩。比丘以得道，常念佛如是，念經如人念

飯食。」

佛言：「諸比丘！轉相承事，如弟事兄，中有癡

者，當問慧者，展轉相教。問慧者，如冥中有燈

火，無得陰搆作惡，無得諍訟。見金銀當如

視土，無得妄證人入罪法，無得傳人惡言，轉

相鬪語言，無得中傷人意。不聞莫言聞，不見

莫言見。行道常當低頭視地，蟲無得蹈殺。無