佛說阿含正行經

得自貪人婦女，無得形相人婦女。坐自思

惟，去貪愛之心，乃得為道耳。」佛言：「欲求道

者，當於空閑處坐，自呼吸其喘息，知息短長，

息不報形體皆極，閉氣不息，形體亦極。分別

自思惟，形體誰作者？心當觀外，亦當觀內，

自思惟，歡然與人有異，心當是時不用天下

珍寶。心稍欲隨正道，意復欲小動者，當攝止

即還守，意即為還。譬如人有鏡，不明不見形，

磨去其垢，即自見形；人已去貪、婬、瞋恚、愚癡，

譬如磨鏡。諦思惟天下，皆無有堅固，亦無有

常。」佛告諸比丘：「持心當如四方石，石在中庭，

雨墮亦不能壞，日炙亦不能消，風吹亦不能

起。持心當如石！」

佛告諸比丘：「天下人心如流水，中有草木，各

自流去，不相顧望，前者亦不顧後，後者亦不

顧前，草木流行，各自如故；人心亦如是，一念

來一念去，如草木前後不相顧望。於天上天

下無所復樂，寄居天地間，棄身不復生。道成

乃知師恩，見師者即承事，不見師即思念其

教誡，如人念父母，意定乃能有一心，便有哀

天下人民、蜎飛蠕動之類；坐自笑我已脫身

於天下及五道，一者、天道，二者、人道，三者、餓

鬼道，四者、畜生道，五者、泥犁道。得阿羅漢者，

欲飛行變化即能，身中出水火即能，出無間

入無孔亦能，離世間苦取泥洹道亦能。」

佛告諸比丘：「道不可不作，經不可不讀。」佛說

經已，五百沙門皆得阿羅漢。諸沙門皆起前，

以頭面著地為佛作禮。

佛說阿含正行經