菩薩本行經

至佛所，頭面作禮稽首佛足，却坐一面聽

說經法。佛問須達：「在家之士當行布施、不布

施也？」須達白佛：「當行布施。多布施耶？小

布施也？當以好意而布施耶？以不好意而布

施乎？」佛告須達：「夫於布施，所施雖多而獲報

小；布施雖小而獲報多。何謂施多而獲報

小？雖多布施，而無至心、無恭敬心，不大歡喜、

貢高自大；所施之人，信邪倒見、非是正見，

不得快士；所施雖多而獲報小。猶如耕田

薄地之中，下種雖多，收實甚小。何謂施小

而獲大福？所施雖小，歡喜與、淨潔心與、恭

敬與、不望報與；所施之人，復得快士，佛及

辟支佛、沙門四道，應正見者；所施雖小獲報

弘大。猶如良田，所種雖小收實甚多。」佛告

須達：「吾自憶念過去世時，此閻浮提有轉輪

王，名波陀󰉈寧，王有千子，主四天下，此閻

浮提有八萬四千國。時，有一婆羅門名曰比

藍，身體金色端正無比，聰明智慧，天地變運

醫方鎮壓，上知天文，下察地理，中知人情，

一切典籍靡不貫達，為人仁愛慈愍一切。王

甚愛敬，八萬四千諸王及國人民，亦皆奉敬

以為師主。比藍大師為是大王，非是波陀

󰉈寧。何以故？波陀󰉈寧王治國正民，一一

諮啟比藍大師，爾乃教化，諸王臣民莫不歡

喜。於時，大王而從比藍啟受經典，亦復宣告

八萬四千諸小國王、群臣太子、一切人民，皆

從比藍諮受經典習學智慧。諸王臣民皆從

比藍啟受經典，莫不歡喜，皆言：『此是梵天

來化我等，為於好事。非是凡人。』「於時，八萬四