菩薩本行經

大蓋常在其頭上，七寶隨從，群臣無數導

從前後，百千伎樂其音和雅，巍巍堂堂不可

稱計。王千子中其最小者，見王如是，問其母

言：『此何國王巍巍如是？』其母答言：『此是修

陀梨鄯寧大轉輪王，主四天下，汝之父也。

不識之耶？』太子報言：『我當何時，應得為王？』

母復答言：『王有千子，汝第一小，不應得王。』

太子復言：『若不應得為王者，何用在家作白

衣為？』即便長跪白其母言：『願聽出家作沙

門，詣山澤中學於仙道。』母即聽之，其母告

言：『若汝思惟所得智慧，必還語我。』兒即許

之。「即便剃頭而著袈裟，詣於山澤精進坐

禪思惟智慧，內解五陰、外了萬物皆悉非常，

一切受身眾苦之器，飛輪王帝豪󰧃世主三

界尊榮，猶若幻化空無吾我，緣會則有緣離

則無，皆從癡愛因有諸行，以有諸行受一

切身，五道之分便有眾苦。若無癡愛則無諸

行，以無諸行則無五道，以無五道則不受

身，以無有身眾苦便滅。思惟如是，霍然意

解成辟支佛，飛騰變化六通清徹無所罣礙。

如其本誓便還見母，現其神足身昇虛空經

行坐臥，身上出水、身下出火，身上出火、身

下出水，分一身作百作千作萬無數，還合為

一。其母見之歡喜踊躍頭面作禮。母復問言：

『從何所而得飲食？』答言：『乞匃自存。』母復白

言：『莫更乞食，當受我請。從今以往在此園中

住，願當日日受我飲食，亦當使我得其福

德。』時，辟支佛便受母請住於園中，其母日日

自往飯之。於彼園中經涉數年，思惟身分