菩薩本行經

熾盛，無有善意大如毛髮，宛轉苦毒無有出

期。唯捨諸欲，思惟正諦，爾乃得離眾苦毒

耳。受三界身悉皆有苦，一切眾苦皆從習

生，由習諸欲三毒之垢，諸行之報便有眾

苦。斷絕三毒銷然諸欲則無諸行，眾行已

盡則不受身，已無有身眾苦便滅。欲盡諸

行一切縛者，唯當思惟八正之道。佛為輔

相夫婦說此法已，應時，夫婦歡喜踊躍入四

正諦，即於佛前得須陀洹道。於是夫婦觀

家如獄、見欲如火，不樂恩愛，長跪白佛：「願

為沙門。」佛即可之。鬚髮自墮，法衣在身，其

夫便成沙門，婦即成比丘尼，俱隨佛後到

於精舍。爾時，世尊重為說法，三十七品諸禪

三昧。思惟意解諸欲永盡，俱成羅漢六通

清徹。時，諸比丘讚歎如來神力智慧，并復

讚歎二阿羅漢：「甚奇甚特！在於尊豪便能

放捨尊貴榮祿，其婦少壯棄欲捨樂，甚為難

及。」佛告諸比丘：「此阿羅漢，乃前世時亦有

好心，今意亦好。乃往過去無量世時，波羅

奈國婆羅摩達王，王有輔相名比豆梨，為

人慈仁，聰明博達靡所不通，唯以十善而用

教化，王及臣民莫不諮受，王甚敬愛。時，海

龍王名波留尼，王有夫人名摩那斯，王甚愛

敬。於時，龍王欲至天上會於釋所，龍王持

婦囑宮中五百婇女，無得嬈惱觸誤其意。

龍王去後，於時，夫人坐自思惟宿命之事，

憶念前世為人之時，毀失禁戒今墮龍中，即

便不樂悲泣淚出。諸侍女輩見其不樂，咸共

問之：『何以不樂？』夫人答言：『憶念先世本為