大方便佛報恩經

皆當捨我，供養瞿曇。我等孤窮，恐當不濟。」

爾時六師復作是念：「我等今當速往多人眾

中，唱如是言：『諸人當知！瞿曇沙門實無所

知。黃口小兒，近出釋氏宮，菩提樹下自

言得一切種智。當知此則虛妄之言。所以

然者，阿耆達王來請瞿曇，所施供養唯是

馬麥，瞿曇不知為惡而便受請，當知非一

切智也。』復次，問於阿難：『安居餘有幾日在？』

阿難言：『餘有七日在。』復次，問於阿難：『祇桓

中何以多烏鳥聲？』阿難言：『眾鳥𠲜食。適

生一七，其母命終。』以是事故，當知是薄相

人，亦是極惡之人。所以然者，生已喪其母

故。又復非慈孝、非供養，目下朝夜供給而

反捐棄，入於深山。亦是無恩分人，父王為

納娶瞿夷，竟不行婦人之禮，令憍曇彌受

大苦惱。是故當知不知恩不念恩。瞿曇沙

門，徒眾無尊卑，五百弟子各稱第一。師

既無法，弟子亦無修行之業。乃至知數其

人陀驃比丘亦稱第一，聰明智慧舍利弗亦

入其中，訥鈍槃特比丘亦入其中；乃至少

欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中，舍衛城

中婬亂不善蓮華色女亦入其中；乃至稚小

無智均提小兒亦入其中，乃至極老須跋陀

羅年百二十亦入其中；乃至豪尊諸釋種亦

入其中，極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其

中。是故，當知瞿曇法中，猥雜競共入中，皆

無尊卑，不可恭敬。譬如大風吹諸樹葉，聚在

一處，瞿曇佛法亦復如是。譬如眾鳥隨逐

世間人所遺棄衣服飲食，瞿曇徒眾隨取食