悲華經

障閡故。是道無賊，分別色、聲、香、味、觸故。是

道壞魔，善分別陰、入、界故。是道離魔，斷諸

結故。是道妙勝，離聲聞、緣覺所思惟故。是

道遍滿，一切諸佛所受持故。是道珍寶，一切

智慧故。是道明淨，智慧光明無障閡故。是

道善說，為善知識之所護故。是道平等，斷

愛憎故。是道無塵，離恚穢忿怒故。是道善

趣，離一切不善故。大王！是道如是，能到安

樂之處乃至涅槃，是故應發阿耨多羅三藐

三菩提心。』「爾時，轉輪聖王答大臣言：『梵志！

今者如來出現於世，壽八萬歲。其命有限，

不能悉與一切眾生斷諸惡業、令種善

根。種善根已安置聖果，或得陀羅尼三昧

忍辱，或得菩薩勝妙善根，諸佛授記得阿耨

多羅三藐三菩提。或少善根，於天人中受諸

快樂，是諸眾生各各自受善不善報。梵志！

於眾生中乃至一人無善根者，如來不

能說斷苦法。如來世尊雖為福田，若無

善根，不能令斷諸苦惱法。梵志！我今發

阿耨多羅三藐三菩提心，我行菩薩道時修

集大乘，入於不可思議法門，教化眾生而

作佛事，終不願於五濁之世穢惡國土發

菩提心。我今行菩薩道，願成阿耨多羅三藐

三菩提時，世界眾生無諸苦惱。若我得如

是佛剎者，爾乃當成阿耨多羅三藐三菩

提。』「善男子！爾時，寶藏多陀阿伽度、阿羅呵、三

藐三佛陀即入三昧，其三昧名見種種莊嚴。

入三昧已，作神足變化放大光明，以三

昧力故，現十方世界一一方面各千佛剎，微