太子慕魄經

我意不欲令王得罪，故復語耳。徒欲為道，守

意無為，不樂為王也。人居世間，恍惚若夢，室

家歡娛，須臾間耳。計命無幾，憂畏延長，樂少

苦多，眾惱萬端。是以智者，以國、財寶、恩愛為

累，眾欲為塵。使我為王，當復憍泆貪求快意，

令民憂煩，為天下之大患也。故欲除憂，棄離

塵累，反流索源，拯濟未度。生世如寄，無一

可怙，年衰歲移，老命促疾，不可逡蠕，去道

日遠。不貪富貴，不重珍寶，棄捐世榮，思想大

道，高翔遠逝，自濟於世。』

「父王曰：『當那可爾，汝為智者，當原不及，不

可便爾，故棄我去。』王心悲喜，深悔所為。

「太子復曰：『何聞父子，生而相棄？恩愛已乖，骨

肉已離，為行己愆，不可聽觀。屈苦相迎，徒益

勞煩。』父聞子語，見其志固，罔然失厝，慚愧

忸怩，無辭可對。

「王曰：『如汝前世作國王時，奉行諸善，纔有小

失，非所憶知，而尚受罪，勤苦乃爾。今我治

國不奉正法，既無微善，反是逐非，憍貴自恣，

純行危殆，罪當何貲耶？』便放太子聽行學

道。太子於是棄國捐王，不慕人物，一心專

精，念道修德，功勳累積，遂至成佛。佛已得

道，復度十方諸天人民，不可稱計，無央數劫，

不以為勞，菩薩所更勤苦如是。」佛言：「爾時，

太子者，我身是也；父王者，今現我父閱頭檀

是；母者，摩耶是；爾時相師婆羅門者，調達是；

時僕者，阿若拘隣五人是也。諸欲為道者，皆

當承順佛教，無犯經戒；為道雖苦，勝在三惡

道、八難處也。違戒犯禁，後墮惡道，得脫為人，