漢傳佛教 · 本緣部

德光太子經

德光太子經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 170

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以諛諂為菩薩行、不以貪著衣食為供養佛、

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不謂貢高者為清淨智慧、不以自見慧行為

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斷疑垢。我不謂嫉妬者有清淨意、不謂多貪

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求者而得總持、不謂不見誠諦之德而有罣

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礙當得生善處、不謂貪種姓著色者當得清

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淨身。我不謂想行者當得佛定意,我不謂非

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至誠行者當得清淨也,我不謂憍慢者當得

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清潔意,我不謂非知厭足者當好法也,我

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不謂貪身命者為志求法。」佛言:「賴吒和羅!

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我不怨責外六師也;責此輩愚人,劇於外六

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師。所以者何?所言各異,所行不同,為欺諸

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天及世間人。」佛於是說偈言:

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「無智憒亂為放逸,輕慢無敬多貪求,

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與塵垢會起欲想,是輩之人去道遠。

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貪求供養懈怠增,以無精進失淨信,

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便壞淨行亡正戒,犯禁法者失善道。

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生於貧家作沙門,在窮厄中求供養,

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譬如有人窮無物,從他債望求財產。

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貪供養故在閑居,在於彼住欲自達,

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得神通智辯才具,棄捐家室受所有。

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不見道住隨亂行,生於貧窮卑賤家,

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在醜惡中無力勢,墮於貢高愚癡地。

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作卑賤者無名德,意貪財利為放逸,

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後即生於大惡處,億劫之中無善跡。

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假使於道無貪利,諸天人民悉得佛,

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隨藍之風不動人,用供養故不自成。

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無有功德仰於人,無精進意失善行,

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為壞亂教不承法,不能逮得慧道意。

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以至誠利致佛法,終不失行如道意,

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