太子瑞應本起經

「菩薩承事定光，至于泥曰。奉戒護法，壽終

即生第一天上，為四天王。畢天之壽，下生

人間，作轉輪聖王飛行皇帝——七寶自至，一、

金輪寶，二、神珠寶，三、紺馬寶朱髦𮤅，四、白

象寶朱髦尾，五、玉女寶，六、賢鑒寶，七、聖導

寶——八萬四千歲，壽終即上生第二忉利天

上，為天帝釋。壽盡又昇第七梵天，為梵天

王。如是上作天帝，下為聖主，各三十六反，

周而復始。及其變化，隨時而現，或為聖

帝，或作儒林之宗，國師道士，在所現化，不

可稱記。

「菩薩於九十一劫，修道德，學佛意，通十地

行，在一生補處。後生第四兜術天上，為諸

天師，功成志就，神智無量。期運之至，當

下作佛，託生天竺迦維羅衛國，父王名白

淨，聰叡仁賢；夫人曰妙，節義溫良。迦維羅

衛者，三千日月萬二千天地之中央也。佛

之威神，至尊至重，不可生邊地，地為傾邪，

故處其中。周化十方，往古諸佛興，皆出於

此。

「菩薩初下，化乘白象，冠日之精。因母晝寢，

而示夢焉，從右脇入。夫人夢寤，自知身重，

王即召問太卜，占其所夢。卦曰：『道德所歸，

世蒙其福，必懷聖子。』菩薩在胎，清淨無有

臭穢。於是群臣諸小國王，聞大王夫人有

娠，皆來朝賀。菩薩於胎中，見外人拜，如蒙

羅縠而視，陰以手攘之。攘之者意，不欲擾

人也。自夫人懷姙，天為獻飲食，自然日至，

夫人得而享之，不知所從來，不復饗王厨，以