漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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「住大淨三昧,所化不可議;

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普悅諸天意,先現瑞所應。」

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佛語比丘:「於時菩薩坐於寶淨交露棚閣,

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處妙后右脇所坐寶淨棚閣,殊妙栴檀而

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香熏之;其香遍勳三千世界,魏魏奇異強

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若金剛,軟如天衣,香氣芬馥徹於十方。

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其菩薩交露宮殿,欲界諸天嚴淨宮殿,常皆

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現在菩薩宮殿;其處菩薩臨降神胎。應時

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其夜下方水界六百六十萬由旬,生大蓮花,

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上徹梵天永無見者,唯有梵天名音聞,百

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萬諸佛土威神光耀,普遍三千大千世界,皆

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現目前獨見之耳。又其梵天執金剛器,百味

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食飲奉侍菩薩。菩薩食之,覩觀十方無能

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服食;是一渧之供堪任服消者,獨有一

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生補處菩薩能消化耳,又有宿世功福積

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德道慧所致。諸尊天帝釋梵王,咸來稽首歸

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命聽經。於是菩薩舉一手指,自然化現別

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異床㯓,釋梵四王各從本位而坐其上。

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已見坐定為講說法,開化其心咸皆悅豫。

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菩薩覩之欲得還歸,下其右手使不復

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現,釋梵四王尋即知之,菩薩遣證,右繞菩

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薩便即還宮;以是之故菩薩處其右脇。東

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西南北四維上下十方無數百千菩薩,咸來

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見之,稽首作禮欲得聽經。菩薩見來,演身

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光明,化清淨坐即皆就床,各各啟問無

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極大乘,廣為分別,各不相見,以是之故菩

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薩演寂光明照諸天人。「其菩薩母悉不知

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之,亦無所閡,唯覺己身輕便柔軟安隱無

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橫,無婬怒癡、不想三毒,亦無寒熱及諸飢

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