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「住大淨三昧,所化不可議;
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普悅諸天意,先現瑞所應。」
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佛語比丘:「於時菩薩坐於寶淨交露棚閣,
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處妙后右脇所坐寶淨棚閣,殊妙栴檀而
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香熏之;其香遍勳三千世界,魏魏奇異強
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若金剛,軟如天衣,香氣芬馥徹於十方。
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其菩薩交露宮殿,欲界諸天嚴淨宮殿,常皆
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現在菩薩宮殿;其處菩薩臨降神胎。應時
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其夜下方水界六百六十萬由旬,生大蓮花,
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上徹梵天永無見者,唯有梵天名音聞,百
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萬諸佛土威神光耀,普遍三千大千世界,皆
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現目前獨見之耳。又其梵天執金剛器,百味
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食飲奉侍菩薩。菩薩食之,覩觀十方無能
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服食;是一渧之供堪任服消者,獨有一
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生補處菩薩能消化耳,又有宿世功福積
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德道慧所致。諸尊天帝釋梵王,咸來稽首歸
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命聽經。於是菩薩舉一手指,自然化現別
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異床㯓,釋梵四王各從本位而坐其上。
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已見坐定為講說法,開化其心咸皆悅豫。
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菩薩覩之欲得還歸,下其右手使不復
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現,釋梵四王尋即知之,菩薩遣證,右繞菩
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薩便即還宮;以是之故菩薩處其右脇。東
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西南北四維上下十方無數百千菩薩,咸來
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見之,稽首作禮欲得聽經。菩薩見來,演身
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光明,化清淨坐即皆就床,各各啟問無
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極大乘,廣為分別,各不相見,以是之故菩
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薩演寂光明照諸天人。「其菩薩母悉不知
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之,亦無所閡,唯覺己身輕便柔軟安隱無
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橫,無婬怒癡、不想三毒,亦無寒熱及諸飢
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