方廣大莊嚴經

依何種姓而託生耶？』

「或有天言：『摩伽陀國毘提訶王，豪貴甚盛

可生於彼。』復有說言：『菩薩不生於彼。何

以故？其王父母俱不真正，憍慢卒暴善根微

尠，無大福德，不宜生彼。』

「或有天言：『憍薩羅王種望殊勝，多有財

寶象馬車乘吏民僮僕，可生於彼。』復有說

言：『菩薩不生於彼。何以故？其王本是摩燈

伽種，父母宗親悉皆鄙劣少信薄福，不宜

生彼。』

「或有天言：『彼犢子王種姓豪強，富樂熾盛

好行惠施，可生於彼。』復有說言：『菩薩不

生於彼。何以故？其王凡劣無大威德，暴戾

可畏，母族卑下篡竊君位，不宜生彼。』

「或有天言：『毘耶離王尊貴富盛安隱快樂，

無諸怨敵人民眾多，宮室苑園林泉花果，莊

嚴綺麗猶若天宮，可生於彼。』復有說言：『菩

薩不生於彼。何以故？其國土中諸離車子，

不相敬順，各自稱尊，是故菩薩不宜生彼。』

「或有天言：『勝光王有大威力，統御兵眾

能破怨敵，可生於彼。』復有說言：『菩薩不生

於彼。何以故？其王剛強不修善業，是故菩

薩不宜生彼。』

「或有天言：『摩偷羅城王名善臂，勇猛安樂

富貴自在，可生於彼。』復有說言：『菩薩不

生於彼。何以故？其王本是邪見種族，殘害無

道，不宜生彼。』

「或有天言：『般茶婆王都在象城，勤事勇

健支體圓滿，人相具足能制怨敵，可生於