方廣大莊嚴經

轉于法輪，為令世間敬重法故。』爾時大梵

天王及釋提桓因、四天王天、三十三天、夜摩

天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天、梵眾

天、梵輔天、光音天、廣果天、遍淨天、淨居天，

乃至阿迦尼吒天，光明照耀，於夜分中至

多演林頂禮佛已，右遶三匝却住一面。爾

時釋提桓因合掌向佛即以偈頌，而請如

來轉于法輪：

「『世尊降伏諸魔怨，其心清淨如滿月，

願為眾生從定起，以智慧光照世間。』

「釋提桓因說是偈已，如來爾時猶故默然。螺

髻梵王語釋提桓因言：『憍尸迦！不應如是

而為勸請。』於是大梵天王即從座起，偏袒

右肩右膝著地合掌向佛，以偈請曰：

「『如來今已降魔怨，智慧光明照一切，

世間根熟有堪度，惟願世尊從定起。』

「爾時世尊告梵天言：『我證甚深微妙之法，

最極寂靜難見難悟，非分別思惟之所能

解，惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊

入第一義，無處無行體性清淨，不取不捨

不可了知，非所顯示，無為無作，遠離六

境，非心所計，非言能說不可聽聞，非可

觀見，無所罣礙，離諸攀緣至究竟處，空

無所得寂靜涅槃。若以此法為人演說，

彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈

頌：

「『我證逆流道，甚深難可見，

盲者莫能覩，故默而不說。

世間諸眾生，著彼五塵境，