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當納一女以為己妻，如後有子，善加保護令
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嗣國位。」及王歿後，其大臣等共立淨飯太子
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即紹王位。時王國界人民豐盛，王與夫人及
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諸宮嬪恒受快樂。時釋迦菩薩在兜率天宮，
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欲生人間，作五種觀察：一、觀種姓。菩薩思惟：
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「若婆羅門、吠舍、首陀，種姓非上非我所生；若
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剎帝利我即當生，以彼時人重富貴故；若生
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下姓人所不重，今為攝化眾生令彼歸依，是
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故當生剎帝利家。」二、觀國土。若其國土最上
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殊勝，有上味甘蔗，香美稻米，肥力大牛，無諸
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貧乞及鬪諍事，如是國土，名為中國，我即往
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生；恐彼有情而興毀言，菩薩過去修大勝因，
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云何於今却生邊地。三、觀時分。若有增劫八
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萬歲時，有情根鈍，智慧愚劣，非為法器，是故
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不生；若於減劫百歲之時，雖近五濁，彼時眾
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生，根性猛利，機器成熟，是故菩薩即乃下生。
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四、觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初，眾
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許王後子孫相繼，至淨飯王俱是輪王之族，
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是故菩薩即往受生。五、觀母身。若是女人智
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慧甚深，福德無量，諸相端嚴，持戒清潔，過去
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諸佛同與受記，我即受生；今見摩耶具上
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功德，復是王種，即乃生彼。爾時菩薩作是觀
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已，復告六欲天子：「汝今諦聽！我當下生南贍
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部洲託質摩耶，汝等為我降甘露雨令我受
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樂。」天子告言：「南瞻部洲有六大惡人：一、老迦
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葉；二、摩娑迦梨虞婆子；三、娑惹野尾囉致
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子；四、阿𡁠多繼捨迦摩羅；五、迦𬼰野；六、儞
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誐囉𬿊帝子。南贍部洲復有六裸形外道：
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一、俱吒多努婆羅門；二、酥嚕拏多拏婆羅門；
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