漢傳佛教 · 本緣部

眾許摩訶帝經

眾許摩訶帝經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 191

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還,火已然矣。用火事訖欲滅其火,火又不滅,

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又復入定欲令火滅,火終不滅。事不獲免,來

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白佛言:「火雖得然,今又不滅。必是沙門力所

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制也。」佛言:「汝欲滅耶?」迦葉告言:「欲令火滅。」

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佛言:「但去,火必自滅。」及至還家,火已滅矣。火

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滅已後,以彼餘炭積於一處。移時之後其炭

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自然,與諸弟子同滅其火,盡其力分終不能

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滅。又來白佛:「汝大沙門!火適得滅,今還自然

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熾盛倍常,我不能滅。此必沙門力所制也。」佛

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言:「火又然耶?」答言:「火然。」「汝不能滅耶?」答言:

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「我不能滅。」佛即報言:「汝但迴去,火自息滅。」迦

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葉即迴,火已自滅。迦葉歎曰:「奇哉!沙門!有斯

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力也。我欲然火,火不能然,告以得然;我欲滅

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火,火不能滅,告以得滅。今火再著,不能再

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滅;今火得滅,亦由彼力。是大沙門有大威德,

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此實希有,必應亦是阿羅漢也。」過是日已,烏

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嚕尾螺迦葉作外道法設七日會,彼摩伽陀

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國王士庶皆悉聞知。迦葉思惟:「今大沙門在

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此近住,前所火祀皆能力制,今所作法莫

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復制耶?若彼沙門七日不來,我法必成;若復

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來者,或恐被制。」又作是念:「彼大沙門相好端

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嚴,威德殊勝,國中士庶若見殊勝,或恐捨

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我而事於彼。」以斯事故思念再三。佛即尋知,

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佛於七日他處遊化,雖在近住,迦葉及眾於

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七日中不見世尊。時彼迦葉作七日法,國中

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士庶悉持香花及與財寶,廣作供養。作法既

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畢設會亦終,却復思念:「彼大沙門七日不見,

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我今設會多有餘長,沙門若來甚有供養。」作

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是念已,佛知其意,即便行詣迦葉住處。迦葉

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