眾許摩訶帝經

佛聞法遠塵離垢，又聞說彼往昔之事，乃於

烏嚕尾螺而起疑心：「云何世尊為現神通，種

種教化方得迴心，彼曩提誐耶隨言受化，佛

大慈悲具一切智，必能斷除我等疑惑。」作是

念已，將欲發問。佛即告言：「修因感果定不虛

爾。諸苾芻！過去劫中人壽二萬歲時，有佛出

世，名曰迦葉如來、應供、正遍知、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，彼

佛亦在波羅奈國鹿野苑中作大佛事，化利

畢已即入涅盤。時世有王名羯里計，常於

彼佛恭敬供養。佛既入滅，王以種種香木荼

毘世尊，復以乳汁灑滅餘火，即收舍利貯四

寶瓶，又選勝地起大寶塔。其塔高聳量一由

旬，王及人民常作供養。時彼國中有一長者，

家中巨富等毘沙門天，眷屬眾多自在快樂，

先與別族長者而為朋友，常於佛塔廣興供

養。後娶其門以為姻戚，歲月緜久乃生三子。

於後長者年耄有疾，服藥不差漸漸羸困，乃

趣無常，三子以禮葬於尸林。是時三子思憶

訓誨旦暮啼泣，又念家富共議追福。長兄慳

恡先未知善，忽聞欲施初即遲疑，以孝存心

尋便允可。長兄言曰：『布施之外分充受用。』二

弟應諾，即持金銀種種財物，詣於塔所作最

上供養。如是施已同發誓言：『願以善根所生

果報，於當來世以今正等正覺迦葉之稱為

其姓氏，佛出世間亦得值遇，聞法信解證於

菩提。』發誓願已，禮拜旋繞歡喜而歸。是故迦

葉今得此姓，值遇於我而為沙門，復聞正法

證無學果。諸苾芻！烏嚕尾螺初難化者，以彼