佛說十二遊經

之。於是取土中餘血，以泥團之，各取左右持

著山中。還其精舍，左面血著左器中，其右亦

然。大瞿曇言：「子是道士，若其至誠，天神當使

血化成人。」却後十月，左即成男，右即成女，於

是便姓瞿曇氏，一名舍夷。仁賢劫來，始為

寶如來，釋迦越壽五百萬歲；自下二十五王，

其壽三百萬歲；文陀竭王壽百萬歲，頂生王

遮迦越，左髀、右髀王皆壽十萬歲；從歡喜王

諸王，皆壽八萬四千歲。從惡念，遮迦越殺一

牛祠祀，害命，失金輪，得銀輪，主三天下，壽萬

歲；堅念王作鎧，壽五千歲，得銅輪，主二天下，

主西南；喜殺王，壽二千五百歲，得鐵輪，主南

天下。其王有太子，行五惡，殺一減壽千歲。

古人有九病：寒、熱、飢、渴、生、老、病、死。婆羅門殺

生祠祀，從是生四百四病。從師子念王，人壽

轉減，壽百二十歲。從師子念王後師子意王，

有八十四王，人命減，或壽八十、七十、五十、三

十、二十、十歲者。於是後，有師子命車王，名白

淨，是菩薩父。計菩薩身終始，并前後八萬四

千遮迦越王，名瞿曇氏，純熟之姓。菩薩在兜

術天上，意欲下生，觀於天下，誰國可生？言：「唯

白淨王家可生身。」於是，天上有樹名兜曇樹，

菩薩退，坐他樹下思惟；其本樹無復精光。於

是，有天問言：「菩薩何緣，捨本常坐就他樹坐？」

有天子知菩薩意，答天言：「卿不知耶！今者

菩薩欲下生閻浮利，觀何國可生？唯白淨

家可生。」於是，諸天皆言：「今菩薩下生，當何以

贈送？」各設方計，言：「唯淨明天上四百四寶，

奇鏤別異，各有名類，同有寶華，以為車乘。」伊