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以三十五得道,從四月八日至七月十五日,
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坐樹下,為一年。二年,於鹿野園中,為阿若拘
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隣等說法;復為畢婆般等說法;復為迦者羅
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等十七人說法;復為大才長者及二才念優
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婆夷說法;復為正念尼揵說法;復為提和竭
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羅佛時四十二人說法。三年,為欝為迦葉兄
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弟三人說法,滿千比丘。四年,象頭山上為龍
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鬼神說法。五年,於竹園中為私呵味說法。五
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年去未至舍衛時,舍利弗作婆羅門,有百二十
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五弟子,坐一樹下。時,目連為彌夷羅國中作
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承相將軍,出行見舍利弗坐樹下,便問舍利
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弗:「何為在此坐?」舍利弗答言:「吾欲學道。」目連
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言:「願以君為伴。」即遣百官、群臣還去,唯留百
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二十五人,二人合有二百五十人。舍利弗入
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城分衛,見佛弟子馬師比丘,問之:「為何道士,
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衣服不與常同?」馬師比丘答言:「吾是佛弟子。」
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舍利弗問言:「佛云何說法?」馬師言:「諸法從因,
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緣滅諸苦盡滅。」於是舍利弗便得須陀洹道,
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歡喜便還,報目連言:「世間有神人。」目連言:「云
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何說法?」舍利弗具說本末,目連便復得須陀
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洹道。二人便相將及弟子至佛所。未至,佛
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已預知,便告比丘言:「今當有二賢士,一人名
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智慧比丘,一人名神足比丘,須臾來到。」佛為
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說四諦,舍利弗七日得阿羅漢,目連以十五
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日得阿羅漢。六年,須達與太子祇陀共為
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佛作精舍,作十二佛圖寺,七十二講堂,三千
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六百間屋,五百樓閣。七年,拘耶尼國,為婆陀
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和菩薩等八人說《般舟經》。八年,在柳山中,為
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屯真陀羅王弟說法。九年,穢澤中,為陀崛摩
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