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此二不離意,亦不能獨行。」
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於是,阿闍世王聞佛說法,涕泣悲感。佛問王:
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「王何為涕?」王答曰:「為眾生無智,不解三事,恒
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有損減,是故悲耳。此眾生但謂身、口為大,不
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知意為深奧。世尊!我本謂身、口為大,意為小;
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今從佛聞,乃知意為大,身、口為小。」佛問王
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曰:「本何以知身、口大,意為小;今方云意大,身
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口、小耶?」王復白佛:「夫人殺生,人皆見之;若偷
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盜、婬妷,亦人所見,此身三事,天下盡見;口行
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妄語、惡口、兩舌、言不至誠,此口四事,天下所
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聞;意家三事,非耳所聞、非眼所見。是故,眾
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生以眼見、耳聞為大。今聞佛說,乃知心意為
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大,身,口為小。以是故,身、口二事,繫於意釘。」佛
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復問王:「云何知意釘為大,身、口二事,繫於意
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釘?」王白佛言:「此多舌女人,欲設謗毀,先心
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思念:『當以繫杅起腹,在大眾中,說是輩事。』
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又聞佛說,是故,我知意大,身、口小。」佛語大王:
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「今云何解意大,身、口小?」王答曰:「設欲行事,
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先心發念,然後身、口行之。是故,知意大,身、口
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小。」佛言:「善哉!善哉!大王善解此事,常當學
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此,意大,身、口小。」說是法時,眾中八十比丘,漏
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盡意解;二百比丘,得阿那含道;四百比丘,得斯
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陀含道;八百比丘,得須陀洹道;八萬天與人,
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皆得法眼淨;十萬人及非人,皆受五戒;二十
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萬鬼神,受三自歸。於是,世尊說宿緣偈言:
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「盡勝如來時,我比丘多歡,
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毀謗於無勝,墮於地獄久。
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以是殘因緣,多舌童女來,
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在於大眾中,前立謗毀我。
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