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捉火鬘衣牽曰:『共至迦葉佛去來,去佛甚近、
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不遠。』火鬘便脫衣、捨走,護喜逐後,捉腰帶挽
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曰:『為可暫共見佛,便還耶。』火鬘復解帶捨走
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曰:『我不欲見此髠頭沙門。』護喜便捉其頭,牽
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曰:『為一過,共見佛去來。』」佛語舍利弗:「爾時波
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羅㮈國俗,諱捉人頭,捉頭者法皆斬刑。火
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鬘代其驚怖,心念曰:『此瓦師子,分死捉我頭
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耶。』護喜語火鬘曰:『爾,我死終不相置,要當
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使卿見佛。』火鬘心念:『此非小事,必當有好事
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耳,乃使此人分死相捉。』火鬘曰:『放我頭,我隨
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子去耳。』護喜即放,火鬘便還,結頭、著衣服,即
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相隨共詣迦葉佛所。「護喜禮迦葉如來足,於
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一面坐,火鬘直立舉手,問訊而已,便坐一面。
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護喜叉手,白迦葉佛言:『此火鬘者,多獸邑中
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太史之子,是我少小親友。然其不識三尊、不
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信三寶、不見佛、不聞法、不供養眾僧,願世尊
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開化愚冥,使其信解。』火鬘童子熟視世尊,從
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頭至足、從足至頭,覩佛相好,威容巍巍,諸
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根寂定,純淑調和,以三十二相,嚴飾其體,八
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十種好,以為姿媚,儀如娑羅樹花,身猶須彌
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山,無能見其頂,面如月滿,光如日明,身色如
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金山。火鬘見佛相好已,便心念曰:『我梵讖
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記所載相好,今佛盡有,唯無二事耳。』「火鬘於
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是說偈問曰:
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「『所聞三十二,大士之相好,
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於此人中尊,唯不覩二事。
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豈有丈夫體,猶如馬藏不?
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寧有廣長舌,覆面舐頭不?
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願為吐舌示,令我決狐疑。
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