撰集百緣經

醉，正欲道實，恐畏不是；正欲不道，復為

諸女逼切使語。時彼偷人，卒自憶念：「我昔

曾聞沙門所說講論，諸天眼眴極遲，世人速

疾，今者伎女眴皆速疾，必非是天。」尋即低

頭而不肯道。於是未久，便得醒悟，官不

問罪，脫得不死。時彼智臣，復更白王：「當

更設計策謀偷人。」王復問言：「以何策謀？」智

臣答曰：「王可詐親，喚彼偷人，賜為大臣，一

切庫藏，密計頭數，悉委付之。於其後時王

可軟語：『今者更無如卿所親，好守庫藏，無

令失脫。』偷人聞已，必懷歡喜。王可徐問：『我

前所著摩尼寶珠，繫塔棖者，卿為知不？』其

偷人者，必當首實。何以知之？今者為王，所

見貴重，一切財寶見為任信，必向王首。」時

波斯匿王，如臣所道，設計規略。於是偷

人，如智臣語，向王首實：「此寶珠者，奴實盜

取，畏不敢出。」王復問言：「卿前醉臥，在我殿

上，諸女詰問。汝在天上，以何不首？」偷臣白

言：「我昔曾入僧坊之中，聞諸比丘講四句

偈，云道諸天眼瞬極遲，世人速疾。尋自憶

念，是故知非生在天上，以是不首。」於是

波斯匿王還得寶珠，甚懷歡喜，不問偷臣

所作罪咎。時彼偷臣，既得脫已，前白王言：

「願恕罪咎，聽奴出家。」王告偷臣：「汝今尊榮，

富貴快樂，極可正爾；今以何故，必欲出家？」

偷臣白王：「由我曾聞沙門所說一四句偈，脫

得不死，如是厄難；況復多聞讀誦修習，如

說修行，必獲大利。是故今者，願欲出家。」精

懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，